五月的大理，晴空萬里，海風(fēng)吹散了夏日的炎熱，送來涼意。此時(shí)此刻，在大理的歇息的你，不僅觀賞洱海的美景，還可以和大理人民共同歡慶這些節(jié)日。

繞三靈（白族情人節(jié)）

時(shí)間（農(nóng)歷）：四月二十三日至二十五日

地點(diǎn)：大理

 繞三靈是大理洱海周圍白族人民農(nóng)忙前游春歌舞的盛大集會(huì)。它既包含著對(duì)神靈的朝拜，又充滿著以男女情愛為主要內(nèi)容的縱情歌舞，是一種極其古老的民俗活動(dòng)。

        大理白族繞三靈，白族稱為“觀上覽”或“祈雨會(huì)”，“觀”就是“閑逛”或“游覽”。迄今已有一千多年歷史。2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

活動(dòng)特點(diǎn)

        “繞三靈”活動(dòng)的特點(diǎn)，除了向本主神靈祈求風(fēng)調(diào)雨順的內(nèi)容之外，主要在于其歌舞活動(dòng)所表現(xiàn)的男女情愛無所顧忌，放達(dá)不拘。每個(gè)歌舞隊(duì)列領(lǐng)頭者均為男女巫二人，他們以一手共執(zhí)一株齊人高的樹枝，另一手分別揮舞牦牛尾和花手巾，邊舞邊唱，引領(lǐng)著隊(duì)伍緩緩前行。

        樹枝上掛著紅綢系著的葫蘆，據(jù)說葫蘆象征母腹，紅綢象征陰血。他們口唱的調(diào)子稱“活恩枯”直譯為“花柳曲”，一唱一和，類擬相聲的逗和哏，皆以男女艷情和生育為內(nèi)容，幽默風(fēng)趣。其后的歌舞隊(duì)列，唱的也都是充滿艷情的調(diào)子，跳的是霸王鞭和八角鼓舞，舞姿多有男女背靠背、心合心、腳勾腳等形式，無拘無束地表達(dá)著熾熱的情感。

活動(dòng)淵源

        對(duì)繞三靈活動(dòng)的形式，史料多有所載。明代一些野史稱：“此俗一傳數(shù)千年”，“敬祖思源，延續(xù)后代，男歡女戀，日夜作歌，無老少之忌，共游歌于蒼洱之間”，并記有當(dāng)時(shí)人們贊美繞三靈的白族民歌曰：“唱盡人間歡樂歌，男女老少共享樂，三都盛會(huì)古人定，情合意也合。”清代楊瓊的《滇中瑣記》也載：“大理有繞山林會(huì)，每歲季春下泛，男婦坌集，殆千萬人，十百各為群，……男者猶執(zhí)巾秉扇，足踏、口歌，或拍霸王鞭。……相傳起于南詔。”

栽秧會(huì)

時(shí)間（農(nóng)歷）：栽秧季節(jié)

地點(diǎn)：大理，洱源

在云南大理周城，每當(dāng)栽秧季節(jié)，白族人民都要舉行傳統(tǒng)的民間盛會(huì)栽秧會(huì)白族人民用他們特有的文化方式，使緊張繁忙的生產(chǎn)勞動(dòng)成為一種快樂，使繁忙的水稻栽種活動(dòng)充滿節(jié)日氣氛。

白族人民用他們特有的文化方式，使緊張繁忙的生產(chǎn)勞動(dòng)成為一種快樂，使繁忙的水稻栽種活動(dòng)充滿節(jié)日氣氛。他們衷心祈愿四季平平安安，日子紅紅火火。白族人民用勞動(dòng)的汗水織成了歡騰、喜慶的節(jié)日，也織就了斑斕多姿、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。

賣花會(huì)

時(shí)間（農(nóng)歷）：五月初五

地點(diǎn)：永平老街

在這一天，各式各樣的鮮花競(jìng)相爭(zhēng)艷。百花怒放，讓你置身于花海之中，美不勝收。

楊梅會(huì)

時(shí)間（農(nóng)歷）：五月初五

地點(diǎn)：南澗黑龍?zhí)?/span>

楊梅會(huì) 彝族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南省南澗彝族自治縣新民區(qū)一帶和峨山彝族自治縣高魯山一帶。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說很久以前，有個(gè)道人路過高魯山一帶，在山路旁種下一片瓜，并在瓜地邊撤下一把細(xì)米。后來，瓜藤變成了山脈，瓜果變成了村寨，細(xì)米則變成了楊梅。這里的人們便守著瓜地繁衍生息、世代相傳。到農(nóng)歷五月初五楊梅熟透的時(shí)節(jié)，人們便聚會(huì)到山上，一邊采摘楊梅，一邊盡情歡樂，以表對(duì)那位道人的紀(jì)念。這一天，人們除采摘楊梅，小伙子和姑娘們還聚集到一起，進(jìn)行對(duì)歌和跳蘆笙舞等娛樂活動(dòng)。一些小伙子和姑娘通過對(duì)歌交往，往往結(jié)下百年之好。

這些盛會(huì)，讓你的五月大理之行多姿多彩，各式各樣的名族會(huì)，讓你流連忘返。一起和勤勞的白族人民感受節(jié)日的喜慶，讓你在大理流連忘返。