亚洲成a人77777|国产综合亚洲专区在线|久久久国产精品欧美狂野|少妇被躁爽到高潮无码文|久久99精品一久久久久大|一区二区三区国产欧美日本|国产精品高清一区二区不卡片|2020久久香蕉国产线看观看

當(dāng)前位置: 首頁(yè) > 信息中心 > 聚焦大理 > 來(lái)到大理,你必須知道的白族照壁上的秘密...
來(lái)到大理,你必須知道的白族照壁上的秘密...
大理旅游集散中心(集團(tuán))有限公司 / 2017-03-17

     

      來(lái)到大理,總會(huì)看到白族民居的照壁上題著四個(gè)大氣磅礴的大字,而所提之詞并非是主家圖好看而隨意為之的。白族人家的照壁上都有一個(gè)秘密......

 


 

 

白族民居照壁上的秘密

 

        “清白世家”、“琴鶴家聲”、“百忍家聲”、“青蓮遺風(fēng)”、“蒼洱毓秀”、“紫氣東來(lái)”等,都是白族民居照壁上常見(jiàn)到的題字。這所提四字,都代表一個(gè)姓氏,一個(gè)故事,一種傳承,更是一種家風(fēng)。  

        下面,小編就將大理白族照壁題字與對(duì)應(yīng)的姓氏以及其典故逐一介紹:

 

琴鶴家風(fēng)

        典故:

        趙姓照壁上“琴鶴家聲”的典故說(shuō)的是北宋趙抃(biàn)為官清廉的傳說(shuō)故事。后世裔孫為頌揚(yáng)趙氏先祖趙抃為官儉約、輕車簡(jiǎn)從的高風(fēng)亮節(jié)而以“琴鶴”標(biāo)額其堂,因此,“琴鶴家風(fēng)”、“琴鶴之聲”也就題在了趙姓人家的照壁上。

 

 

清白傳家

清白家聲

        典故

        楊姓照壁上題寫的“清白傳家”,源于東漢楊震清白為官的故事。因此“清白傳家”成了后世楊姓人家教育后代的光輝典范,也借此表達(dá)他們潔身自好的傳統(tǒng)美德。白族楊姓人家照壁也題“清河世家”、“四知家風(fēng)”、“清白人家”、“關(guān)西世第”等等,基本上是同一個(gè)意境。

 

 

張公百忍

百忍家聲

        典故

        “百忍家風(fēng)”是張姓人家教育后人的家風(fēng),源于唐代養(yǎng)生家張公藝的傳說(shuō)故事。張姓將“忍”字作為家風(fēng)代代相傳,《張氏家譜》也成為“百忍家譜”,有些地方張姓祠堂稱為“百忍堂”。白族張姓也通過(guò)在照壁上題寫“百忍家風(fēng)”通過(guò)此弘揚(yáng)“忍為高,和為貴”的傳統(tǒng)人和精神,借以期盼“家和萬(wàn)事興”的美好愿望。

 

 

青蓮遺風(fēng)

詩(shī)酒家聲

隴西世第


        典故

        李白,字太白,號(hào)青蓮居士,寫下了很多不朽的詩(shī)篇。所以白族的李姓,便把“青蓮遺風(fēng)”題寫在自家的照壁上,鼓勵(lì)子孫后代像李白一樣,飽讀詩(shī)書,入室升堂 

 

 

南詔宰輔

九隆后裔

直筆修書

        典故

        董姓照壁上題書“南詔宰輔”,說(shuō)的是大理白族董姓始祖董成曾經(jīng)為南詔國(guó)清平官的事。董氏門宗南詔時(shí)期有官臣至宰相,因此以“南詔宰輔”光耀門第,以示后人。

 



 

三槐及第

        典故

        白族王姓照壁上還會(huì)題寫“三槐流芳”、“三槐及第”皆源自宋時(shí)王祜一族世代顯宦此典故,中原許多王姓家庭的祠堂叫做“三槐堂”也源自于此。

 


 

持茍家聲

京兆世第

        典故

        段姓“京兆世第”掛的是南詔國(guó)的董國(guó)師和大理國(guó)的段白王。

 


 

水部家聲

山高之亭

瑞藹盧江

        典故

        何姓照壁上“水部家聲”的歷史典故,說(shuō)的是南朝文化名人梁何遜的事。何遜于天監(jiān)十三年至十四年(514—515年),隨安成王蕭秀之郢州,為參軍事,兼尚書水部郎。故何姓以“水部家聲”書寫照壁。

 


 

工部家聲

        典故

         杜姓照壁上的“工部家聲”,是為紀(jì)念唐代大詩(shī)人杜甫。杜甫,字子美,號(hào)少陵野老,世稱杜少陵,杜工部。杜甫憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被后世尊稱為“詩(shī)圣”。杜甫一生寫詩(shī)一千四百多首,流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

        白族杜姓照壁上題寫的工部家聲就是要繼承杜甫的精神。

 


 

文帶家聲 

石渠世澤

 


 

濂溪世第 

        典故

        周姓“濂溪世第”中的“濂溪”,出至北宋理學(xué)創(chuàng)始者周敦頤。周敦頤是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖,他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。其晚年定居于廬山,世居濂溪之上,自號(hào)“濂溪”,世稱“濂溪先生”。

 


 

龍翔鳳裳

龍鳳呈祥

 


 

莘野遺風(fēng)

耕讀傳家

尹浴淵源

 


 

眉山挺秀

赤壁家聲 

        典故

        “眉山挺秀”一詞選自司馬光為蘇氏族譜的題辭:“轅軒肇跡,昆吾啟祥;司寇脈衍,平陵功敫;弁州貽澤,鳳閣傳芳;眉山挺秀,奕世榮昌”。其核心直指蘇軾。又因蘇軾著有《念奴嬌·赤壁懷古》,因?yàn)檫@一首詞,大理白族蘇姓也有在照壁上書寫“赤壁家聲”的。

 


 

釣渭家風(fēng)

        典故

        姜子牙的名字人人皆知,而關(guān)于他的神奇故事更是廣為流傳。古琴曲“耕莘釣渭”描述的是耕莘伊尹、釣渭子牙這兩個(gè)年歲很大了的老人,坐在河邊釣魚的場(chǎng)面。白族姜姓人家以釣渭家風(fēng)為照壁家訓(xùn)。

 

  

 

嚴(yán)

富春家聲

 


 

太岳寂聲

 


 

注禮家聲

 


 

邾封魯緒

          典故

         倪姓在照壁上書“邾封魯緒”取“世承魯緒、系衍邾封”之意。

 


 

        背蒼山面洱海:

蒼洱毓秀

        意蘊(yùn)

        大理好風(fēng)光——蒼山白雪,洱海明月,上關(guān)花海,下關(guān)風(fēng)都,好個(gè)大理,風(fēng)花雪月,四雅占齊,真是個(gè)鐘靈毓秀的地方。

 


 

        照壁朝東:

紫氣東來(lái)

        意蘊(yùn)

        “紫氣東來(lái)”說(shuō)的是老子李耳,因紫氣東來(lái)也比喻吉祥的征兆,因此用在白族照壁上的不只李姓人家,許多白族民居也將“紫氣東來(lái)”題寫在照壁上。

 


  

        照壁朝南:

彩云南現(xiàn)

        意蘊(yùn)

        云南,意即“彩云之南”,大理白族南邊的照壁便以此題寫“彩云南現(xiàn)”,寓意吉祥美好。

 


 

        仕宦人家 :

科甲聯(lián)芳 

世人書香


 

        正如當(dāng)代著名建筑學(xué)家梁思成教授所言:“中國(guó)建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù),本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng),許多建筑物便是我們文化 的表現(xiàn),藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。” 白族民居照壁上題寫的姓氏內(nèi)容,不僅反映出大理白族深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也展示大理白族在漢文化的長(zhǎng)期熏陶下,重視文化的修養(yǎng),追求“在家可作錦繡文章,立世則能為國(guó)做事”的人生目的。透過(guò)白族照壁我們能感受到白族重知識(shí)、重教育的傳統(tǒng)。

  

 

 




來(lái)源:大理旅游集散中心(集團(tuán))有限公司

滇公網(wǎng)安備 53290102000531號(hào)